<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/06/17/microsleep-817323995.jpg" alt="Kelelahan saat mengemudi bisa menyebabkan microsleep." width="100%">
<figcaption>Kelelahan saat mengemudi bisa menyebabkan microsleep.</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Menjalani ibadah puasa di bulan Ramadhan apalagi di awal puasa menjadi tantangan berat, terutama bagi Anda yang tetap harus menjalankan aktivitas sehari-hari dan berkendara. Selama puasa, tubuh biasanya lebih rentan merasa lemas, sulit berkonsentrasi, dan mengantuk akibat perubahan pola makan serta jam istirahat. Kondisi ini tentu berisiko saat mengemudi karena dapat mengurangi fokus dan meningkatkan peluang terjadinya kecelakaan. Maka, penting untuk mempersiapkan diri agar aktivitas berkendara bisa tetap aman dan nyaman selama menjalani puasa. Simak beberapa tips berkendara aman agar tetap aman selama berkendara. 1. Tidur Cukup Sebelum Sahur Salah satu penyebab utama kantuk saat mengemudi adalah kurang tidur. Selama bulan Ramadhan, pola tidur biasanya berubah karena harus bangun lebih awal untuk sahur. Usahakan tidur lebih awal agar waktu istirahat mencukupi, yaitu minimal 6-8 jam sehari. Bila memungkinkan, manfaatkan waktu siang untuk melakukan *power nap* sekitar 15-30 menit agar tubuh kembali segar sebelum melanjutkan perjalanan. 2. Penuhi Kebutuhan Cairan Tubuh Dehidrasi dapat mengakibatkan tubuh terasa lemas, pusing, hingga sulit berkonsentrasi, yang sangat berbahaya saat mengemudi. Untuk mencegah hal ini, pastikan kebutuhan cairan tubuh terpenuhi saat sahur. Minum cukup air membantu menjaga kebugaran dan fokus selama menjalani aktivitas berkendara. 3. Pilih Makanan Sahur yang Tepat Konsumsi makanan berat atau tinggi lemak saat sahur dapat membuat tubuh lebih gampang mengantuk. Sebaiknya pilih makanan dengan karbohidrat kompleks, protein, dan serat, seperti nasi merah, roti gandum, telur, sayuran, dan buah. Menu ini dapat membantu menjaga energi lebih stabil sepanjang hari sehingga Anda tetap fokus dalam berkendara. 4. Perhatikan Asupan Gizi Seimbang Mengonsumsi makanan bergizi seimbang sangat penting untuk menjaga daya tahan tubuh selama puasa. Pastikan menu sahur dan berbuka mengandung karbohidrat, protein, lemak sehat, serta vitamin dan mineral. Tambahkan pula buah-buahan dan sayuran yang kaya serat untuk membantu tubuh tetap sehat dan bertenaga sepanjang hari, terutama saat berkendara. 5. Hindari Kecepatan Tinggi Tubuh yang mudah lelah selama puasa dapat memengaruhi kemampuan refleks dan konsentrasi. Jadi, hindari mengemudi dalam kecepatan tinggi. Selalu gunakan kecepatan yang stabil sesuai batas aman jalan yang dilalui untuk meminimalkan risiko kecelakaan. Selain itu, menjaga jarak aman dengan kendaraan lain juga memberikan ruang yang cukup untuk bereaksi jika terjadi situasi darurat di jalan. 6. Tetap Tenang dan Hati-Hati Lalu lintas di bulan Ramadhan sering kali lebih padat, terutama menjelang waktu berbuka puasa. Situasi ini bisa memicu emosi pengemudi yang berujung pada perilaku tidak sabar atau agresif di jalanan. Usahakan untuk tetap tenang dan berhati-hati saat berkendara. Hindari manuver mendadak seperti menyalip secara sembarangan atau melanggar aturan lalu lintas. Mengemudi dengan tenang juga merupakan bentuk kepedulian terhadap keselamatan pengguna jalan lainnya. 7. Rencanakan Perjalanan dengan Baik Sebelum bepergian, rencanakan rute perjalanan dengan cermat dan perkirakan waktu tempuh untuk mengantisipasi kemacetan. Bila perjalanan membutuhkan waktu cukup lama, sediakan waktu khusus untuk beristirahat di rest area atau tempat aman lainnya agar tubuh tetap bugar dan konsentrasi terjaga ketika melanjutkan perjalanan. Jangan lupa untuk selalu memastikan kondisi kendaraan dalam keadaan prima dengan pengecekan rutin terhadap rem, ban, oli, dan bahan bakar sebelum digunakan. Dengan menjalankan tips-tips di atas, Anda dapat menjalani aktivitas selama bulan Ramadhan dengan lebih nyaman, aman, dan tetap produktif sepanjang hari meski di tengah tantangan berpuasa.

Menjalani ibadah puasa di bulan Ramadhan apalagi di awal puasa menjadi tantangan berat, terutama bagi Anda yang tetap harus beraktivitas.

Rahasia Tolak Kondisi Lemas di Awal Puasa Saat Mengemudi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/11/18/muhammadiyah-606261276.jpg" alt="Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah Haedar Nasir. (screenshot)" width="100%">
<figcaption>Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah Haedar Nasir. (screenshot)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Pengurus Pusat Muhammadiyah memastikan bahwa awal Ramadhan tahun ini jatuh pada Rabu (18/2). Sementara Pemerintah Indonesia akan memutuskan awal Ramadhan 1447 Hijriah setelah sidang isbat sore nanti. Meski berpotensi ada perbedaan awal puasa, Ketum PP Muhammadiyah Haedar Nasir mengajak masyarakat menyikapinya dengan cerdas dan tasamuh. Menurut Haedar, perbedaan awal puasa sangat mungkin terjadi. Baik di Indonesia maupun negara lainnya. Menurut dia, hal itu akan terus terjadi selama umat Islam belum memiliki satu kalender tunggal. Untuk itu, dia mengajak masyarakat bersikap cerdas dan tasamuh. Tidak perlu berlebihan menyikapi perbedaan yang memang mungkin terjadi. &rdquo;Di situlah sebagai ruang ijtihad tentu tak perlu saling menyalahkan satu sama lain, dan satu sama lain juga tidak merasa paling benar sendiri,&rdquo; ungkap Haedar pada Selasa (17/2). Haedar menyampaikan bahwa perbedaan harus disikapi dengan arif dan bijaksana. Apalagi bila mengingat tujuan pelaksanaan ibadah puasa sebagai jalan untuk meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT. Menurut dia, yang menjadi fokus adalah hal substantif, yakni menjadikan ibadah puasa menghadirkan kebaikan dalam hidup. Melalui peningkatan takwa kepada Allah SWT, Haedar berharap, hubungan atau relasi sosial kemasyarakatan juga semakin baik dengan menebar kebaikan hidup bagi sesama dan lingkungan semesta. Berbagai urusan, lanjut dia, jangan sampai mengganggu tujuan utama mencapai takwa. Dia yakin, dengan bekal kecerdasan dan keimanan, umat Islam akan meraih ketakwaan dan meningkat derajat kemuliaannya. &rdquo;Dalam konteks yang lebih luas, Ramadhan diharapkan kita menjadi umat yang terbaik. Baik dalam kerohanian senantiasa beriman dan bertakwa kepada Allah, maupun dalam hal keilmuan yang kian tinggi dan menebar segala kebaikan yang makin luas,&rdquo; ujarnya. Haedar menambahkan, ibadah puasa bukan sebatas menahan lapar dan dahaga, melainkan juga menahan nafsu dan hasrat yang merusak kerekatan sosial, termasuk mengajari muslim untuk bersabar. Apalagi, di era media sosial yang selalu memancing hasrat muslim untuk melampiaskan amarah, kebencian, dan perselisihan, puasa seharusnya menjadi tameng untuk menangkal dan menahan hawa nafsu agar tidak lepas diri. &rdquo;Dengan berbagai macam informasi, postingan, yang kira-kira memberi suasana panas dalam kehidupan sosial kebangsaan kita. Maka puasa harus menjadi kanopi sosial kita,&rdquo; imbuhnya. &nbsp;

Ketua Umum PP Muhammadiyah ajak masyarakat cerdas dan tasamuh menyikapi perbedaan awal Ramadhan 1447 H.

Ketum PP Muhammadiyah Ajak Masyarakat Cerdas dan Tasamuh Sikapi Perbedaan Awal Ramadhan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/15/1000360992-1920455081.jpg" alt="Pemantauan hilal (Instagram @uraniislam)" width="100%">
<figcaption>Pemantauan hilal (Instagram @uraniislam)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash;&nbsp;Kementerian Agama akan menggelar sidang isbat penetapan awal Ramadan 1447 Hijriah pada 17 Februari 2026 di Jakarta. Proses penentuan tersebut dilakukan melalui serangkaian tahapan ilmiah dan administratif yang terstruktur. Pemantauan hilal menjadi bagian utama dalam memastikan awal bulan Hijriah ditetapkan secara akurat. Berikut 4 proses utama dalam pemantauan hilal yang dilakukan pemerintah, seperti dikutip pada akun Instagram @uraniislam&nbsp;pada Sabtu (14/2). <ol> <li style="font-weight: 400;">Pemaparan Data Hisab</li> </ol> Tahap pertama adalah penyampaian data hisab atau perhitungan astronomi mengenai posisi hilal. Berdasarkan data yang dihimpun Kementerian Agama, ijtimak terjadi pada 17 Februari 2026 pukul 19.01 WIB. Posisi hilal saat matahari terbenam tercatat berada di bawah ufuk di seluruh wilayah Indonesia. Ketinggian hilal berkisar antara minus 2 derajat hingga minus 0 derajat dengan elongasi di bawah kriteria visibilitas. <ol start="2"> <li style="font-weight: 400;">Pelaksanaan Rukyatulhilal di Berbagai Titik</li> </ol> Tahap kedua adalah pelaksanaan rukyatulhilal di 96 lokasi di seluruh Indonesia. Pengamatan dilakukan oleh Kantor Wilayah Kemenag provinsi dan Kantor Kemenag kabupaten atau kota. Kegiatan ini melibatkan Pengadilan Agama, organisasi kemasyarakatan Islam, serta instansi terkait. Hasil rukyat dari seluruh titik menjadi bahan penting dalam sidang isbat. <ol start="3"> <li style="font-weight: 400;">Verifikasi dan Sinkronisasi Data</li> </ol> Tahap ketiga adalah verifikasi antara data hisab dan laporan hasil rukyat. Pemerintah memastikan seluruh data yang masuk diperiksa secara cermat dan objektif. Proses ini dilakukan untuk menjaga akurasi dan menghindari perbedaan informasi. Sinkronisasi tersebut menjadi dasar pertimbangan sebelum keputusan diambil. <ol start="4"> <li style="font-weight: 400;">Musyawarah dan Penetapan Keputusan</li> </ol> Tahap terakhir adalah musyawarah dalam forum sidang isbat yang dipimpin Menteri Agama. Sidang digelar di Auditorium H.M. Rasjidi, Jakarta, dengan melibatkan berbagai unsur terkait. Keputusan akhir ditetapkan setelah mempertimbangkan seluruh data astronomi dan hasil pengamatan lapangan. Hasil sidang kemudian diumumkan secara resmi kepada masyarakat sebagai penetapan awal Ramadan 1447 Hijriah.

Berikut 4 proses utama dalam pemantauan hilal yang dilakukan pemerintah, seperti dikutip pada akun Instagram @uraniislam pada Sabtu (14/2).

4 Langkah Penentuan Hilal dalam Penetapan Awal Puasa 1 Ramadan 1447 Hijriah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/29/01KG49NBY6B999KXGQMFN07F9E-972570313.jpg" alt="Menurut Direktur Jenderal Bimas Islam Abu Rokhmad, sidang isbat awal untuk menentukan awal Ramadan 2026 digelar pada 17 Februari 2026. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Menurut Direktur Jenderal Bimas Islam Abu Rokhmad, sidang isbat awal untuk menentukan awal Ramadan 2026 digelar pada 17 Februari 2026. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Menjelang Ramada 1447 Hijriah, Kementerian Agama (Kemenag) menjadwalkan pelaksanaan sidang isbat awal puasa pada 17 Februari 2026 mendatang. Agenda tersebut bakal dilangsungkan di Auditorium H. M. Rasjidi dan dipimpin langsung oleh Menteri Agama Nasaruddin Umar. Menurut Direktur Jenderal Bimas Islam Abu Rokhmad, sidang isbat awal untuk menentukan awal Ramadan itu bakal dihadiri oleh beberapa pihak. Mulai perwakilan ormas Islam, perwakilan kedutaan besar negara-negara sahabat, Majelis Ulama Indonesia (MUI), BMKG, ahli falak, DPR, hingga Mahkamah Agung (MA). Abu Rokhmad menyampaikan bahwa secara keseluruhan ada 3 rangkaian pelaksanaan sidang isbat awal Ramadan. Pertama, pemaparan data posisi hilal berdasar perhitungan astronomi. Kedua, verifikasi hasil rukyatul hilal daro 37 titik pemantauan di Indonesia. &rdquo;Selanjutnya, musyawarah dan pengambilan keputusan yang diumumkan kepada masyarakat,&rdquo; kata dia di Jakarta pada Kamis (29/1). Dalam sidang isbat tersebut, Kemenag mengintegrasikan metode hisab dan rukyah. Kepada seluruh umat muslim di Indonesia, Abu Rokhmad mengajak masyarakat menunggu hasil sidang isbat dan pengumuman pemerintah terkait awal Ramadan 1447 Hijriah. Hal itu sejalan dengan MUI Nomor 2 tahun 2004 tentang Penetapan Awal Ramadan, Syawal, dan Zulhijjah. Dalam kesempatan terpisah, Direktur Urusan Agama Islam Arsad Hidayat menyampaikan, Kemenag akan mengirimkan sejumlah ahli ke lokasi atau titik rukyah yang berpotensi melihat hilal jelas. &rdquo;Kalau memungkinkan, tahun ini kami menjadikan masjid IKN (Ibu Kota Nusantara) yang telah diresmikan beberapa waktu lalu sebagai tempat pelaksanaan rukyatul hilal,&rdquo; ujarnya. Lebih lanjut, Arsad menyatakan bahwa tahun ini Kemenag akan mengeluarkan Peraturan Menteri Agama (PMA) sebagai dasar hukum pelaksanaan sidang Isbat. PMA tersebut bakal menjadi pijakan dan menjawab pertanyaan masyarakat tentang dasar pelaksanaan sidang Isbat di Indonesia. &nbsp;

Kemenag jadwalkan sidang isbat awal Ramadan 1447 Hijriah pada 17 Februari 2026. Simak rangkaian sidang dan pengumuman terkait awal puasa.

Kemenag Jadwalkan Sidang Isbat Awal Ramadan 1447 Hijriah pada 17 Februari 2026 

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/12/Puasa-ilustrasi-3760125630.jpeg" alt="Badan terasa lemas saat hari pertama melakukan puasa. (Ilustrasi)" width="100%">
<figcaption>Badan terasa lemas saat hari pertama melakukan puasa. (Ilustrasi)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Ketika memasuki awal puasa, terutama puasa Ramadan, banyak orang mengeluhkan kondisi tubuh yang terasa lebih cepat lelah, kurang fokus, dan tidak seberenergi biasanya. Padahal, aktivitas harian tetap berjalan seperti biasa, yakni bekerja, belajar, hingga beribadah. Sebenarnya kondisi ini wajar terjadi karena tubuh sedang beradaptasi dengan perubahan rutinitas yang cukup drastis. Mulai dari jadwal makan dan minum, waktu tidur, hingga ritme aktivitas fisik, semuanya ikut bergeser. Agar tidak terus-menerus merasa lemas di awal puasa, penting untuk memahami apa saja faktor yang memicu kelelahan tersebut. Dengan begitu, kamu bisa menyiapkan strategi yang tepat untuk menjaga stamina selama Ramadan. Berikut lima penyebab umum kenapa banyak orang merasa lelah di awal puasa: 1. Penurunan Gula Darah yang Signifikan Saat berpuasa, tubuh tidak mendapatkan asupan makanan dan minuman selama berjam-jam. Kondisi ini membuat kadar gula darah menurun lebih cepat dibandingkan hari biasa. Padahal, gula darah merupakan sumber energi utama bagi otak dan otot. Ketika kadarnya turun drastis, tubuh akan merespons dengan rasa lemas, sulit fokus, dan energi yang terasa cepat habis. Di awal puasa, tubuh belum sepenuhnya beradaptasi menggunakan cadangan energi secara efisien, sehingga penurunan gula darah ini terasa lebih berat. 2. Dehidrasi atau Kekurangan Cairan Kurangnya asupan cairan dari sahur hingga waktu berbuka juga menjadi penyebab utama kelelahan. Dehidrasi ringan saja sudah cukup membuat tubuh terasa lemah, pusing, dan kurang bertenaga. Ketika cairan tubuh berkurang, aliran oksigen dan nutrisi ke otak serta otot tidak optimal, sehingga rasa lelah mudah muncul terutama di siang hari. Inilah alasan mengapa menjaga asupan air putih di malam hari menjadi sangat penting selama Ramadhan. 3. Pola Tidur yang Tidak Teratur Perubahan jadwal tidur adalah tantangan klasik di bulan puasa. Bangun lebih awal untuk sahur dan tidur lebih larut karena ibadah malam sering mengurangi durasi tidur. Bukan hanya soal jumlah jam tidur, kualitas tidur pun ikut menurun. Kurang tidur membuat tubuh sulit melakukan proses pemulihan energi secara maksimal, sehingga rasa lelah terasa lebih dominan di pagi hingga siang hari. 4. Kebiasaan Makan yang Kurang Tepat Pilihan makanan saat sahur dan berbuka sangat memengaruhi energi tubuh. Konsumsi makanan tinggi gula, lemak, atau gorengan memang terasa menyenangkan, tetapi bisa memicu lonjakan energi sesaat yang cepat turun. Akibatnya, tubuh justru terasa lebih lemas dan mengantuk. Di awal puasa, ketika metabolisme masih beradaptasi, pola makan yang tidak seimbang akan memperparah rasa lelah. 5. Kurangnya Aktivitas Fisik dan Pola Istirahat yang Tidak Efektif Banyak orang mengurangi aktivitas fisik karena takut kehabisan energi. Padahal, kurang bergerak justru membuat tubuh terasa lebih lesu karena sirkulasi darah melambat. Selain itu, tidur siang yang terlalu lama atau dilakukan di waktu yang kurang tepat bisa mengganggu ritme tidur malam, sehingga tubuh tetap merasa lelah meski sudah beristirahat. Rasa lelah di awal puasa merupakan hal yang normal dan menjadi bagian dari proses adaptasi tubuh. Perubahan pola makan, cairan, tidur, dan aktivitas memerlukan waktu untuk diseimbangkan kembali. Dengan memahami penyebabnya, Anda bisa lebih bijak mengatur gaya hidup selama Ramadhan, mulai dari memilih makanan bergizi, mencukupi cairan, hingga menjaga pola tidur.&nbsp; &nbsp;

Kenali 5 penyebab utama tubuh cepat lelah di awal puasa Ramadhan. Jaga stamina dengan pola makan, cairan, dan tidur yang tepat.

5 Penyebab Kenapa Banyak Orang Merasa Lelah di Awal Puasa

<div dir="auto"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/libur-natal-dan-tahun-baru-tol-merak-surabaya-bisa-dilalui_m_.jpg" alt="Libur Natal dan tahun baru, jalan tol Merak-Surabaya sudah bisa dilalui." width="100%">
<figcaption>Libur Natal dan tahun baru, jalan tol Merak-Surabaya sudah bisa dilalui.</figcaption>
</figure> </div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">JawaPos.com - Astra Infra mencatat sebanyak 706.000 kendaraan melintas di ruas Tol Tangerang - Merak dan Tol Cikopo - Palimanan selama Hari Raya Nyepi hingga awal Ramadhan 2024.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Pada 10 Maret 2024, Astra Infra mencatat sekitar 202 ribu kendaraan melintas ruas Tol Tangerang-Merak dan Tol Cikopo-Palimanan. Adapun secara akumulasi dari 8 Maret 2024, total sekitar 706 ribu kendaraan telah melintasi kedua ruas tol tersebut.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Sebagai salah satu bentuk komitmen dalam memberikan pelayanan terbaik untuk pengguna jalan. Optimalisasi layanan tersebut antara lain dilakukan melalui berbagai upaya mulai dari pengaturan lalu lintas hingga penyiagaan layanan tambahan untuk kenyamanan pengguna jalan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">&ldquo;Dalam rangka mendorong kelancaran mobilitas masyarakat, kami berkomitmen untuk selalu dapat memberikan pelayanan terbaik untuk pengguna jalan, termasuk pada momen libur panjang kali ini,&rdquo; kata Group Chief Operating Officer Astra Infra, Billy Perkasa Kadar dalam keterangan tertulis, Senin (11/3).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Secara rinci, pada 10 Maret 2024, tercatat sekitar 137 ribu kendaraan melewati ruas tol Tangerang &ndash; Merak. Sedangkan jika diakumulasi sejak Jumat, 8 Maret sampai dengan 10 Maret, tercatat 485 ribu kendaraan telah melintasi Tol Tangerang-Merak.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Sejauh ini, puncak arus di ruas tol Tangerang &ndash; Merak terjadi pada 8 Maret 2024, dengan total sekitar 179 ribu kendaraan melintas, atau mencapai 11 persen diatas rata-rata lalu lintas harian normal," jelas Billy Perkasa Kadar.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Sedangkan di Ruas Tol Cikopo - Palimanan, pada Minggu, 10 Maret 2024, Astra Infra mencatat sekitar 65 ribu kendaraan melintasi Tol Cikopo &ndash; Palimanan. Jumlah ini meningkat 7 persen dari rata-rata Lalu Lintas Harian (LHR) kondisi normal Ruas Tol Cipali.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Sedangkan jika diakumulasi sejak Jumat, 8 Maret, tercatat 221 ribu kendaraan telah melintasi Tol Cipali," imbuhnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Astra Infra mengimbau pengguna jalan untuk mengutamakan keselamatan dengan menjaga batas kecepatan dan beristirahat jika lelah, mengantuk, atau telah berkendara selama 4 jam berturut-turut.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Demi kenyamanan bersama, pengguna jalan juga diimbau untuk menjaga fasilitas dan beristirahat secukupnya di rest area. Jika rest area penuh, pengguna jalan juga dapat memanfaatkan tempat istirahat di luar jalan tol, untuk kemudian kembali masuk tanpa tambahan biaya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Dalam kondisi cuaca hujan, pengguna jalan juga diimbau untuk menjaga batas kecepatan maksimal 70 km/jam," pungkasnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> &nbsp;

Sejauh ini, puncak arus di ruas tol Tangerang – Merak terjadi pada 8 Maret 2024, dengan total sekitar 179 ribu kendaraan melintas

706.000 Kendaraan Melintas di Tol Tangerang - Merak dan Tol Cipali Selama Libur Nyepi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/08/Screenshot_20240308-144131-973480342.jpg" alt="Ilustrasi melihat hilal untuk menentukan awal puasa Ramadhan. Petugas falakiyah melakukan ru" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi melihat hilal untuk menentukan awal puasa Ramadhan. Petugas falakiyah melakukan ru</figcaption>
</figure> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">JawaPos.com - Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) menetapkan 1 Ramadhan 1445 Hijriah, jatuh 12 Maret 2024. Berdasarkan hasil pemantauan hilal di sejumlah lokasi, PBNU menilai posisi hilal belum memenuhi kriteria.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Mulai dari Sorong sampai Banda Aceh sesuai dengan perhitungan hisab, bahwa ketinggian bulan menurut hasil hisab yang tertinggi di Banda Aceh masih sangat kecil nilainya yaitu 0 derajat 30 menit dan itu berarti belum memenuhi syarat," kata Ketua Umum PBNU Yahya Cholil Staquf, Minggu (10/3).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Sesuai perhitungan itu tim rukyat NU dari 38 titik di Indonesia itu tidak satu pun yang dapat menangkap atau melihat hilal," sambungnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Oleh karena itu, PBNU menyatakan bahwa pada Senin (11/3) belum masuk awal Ramadhan. Melainkan, 1 Ramadhan 1445 Hijriah akan jatuh pada, Selasa (12/3).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Maka mestinya besok hari Senin tanggal 11 Maret 2024, belum masuk Ramadhan. Hasil pengamatan dati tim lembaga falakiyah NU juga diserahkan secara real time kepada sidang isbat Kemenag RI, dan tentunya akan jadi pertimbangan dalam isbat Ramadhan 1445 H," ucap Gus Yahya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Maka kita bisa mengharapkan bahwa keputusan isbat Ramadan akan menyatakan bahwa Ramadan dimulai atau tanggal 1 Ramadan 1445 H akan jatuh pada hari Selasa 12 Maret 2024," lanjutnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Gus Yahya menekankan, PBNU mengucapkan terima kasih kepada seluruh jajaran tim lembaga falakiyah yang telah melaksanakan tugas dengan sebaik-baiknya.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Mengajak kepada seluruh umat Islam untuk mempersiapkan diri secara sungguh-sungguh lahir batin di dalam memasuki Ramadan Insyaallah memulai puasa pada hari Selasa tanggal 12 Maret 2024 yang akan datang," pungkasnya.</div>

PBNU menyatakan bahwa pada Senin (11/3) belum masuk awal Ramadhan. Melainkan, 1 Ramadhan 1445 Hijriah akan jatuh pada, Selasa (12/3).

PBNU Tetapkan 1 Ramadan Jatuh pada Selasa 12 Maret 2024

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/04/PSX_20220402_225846.jpg" alt="TARAWIH PERDANA: Ratusan jemaah dari berbagai kota di Surabaya dan sekitarnya melaksanakan ibadah shalat tawarih berjamaah di Masjid Nasional Al Akbar Surabaya, kemarin, Sabtu (2/4/2022). Pemerintah Indonesia Republik Indonesia melalui Kementerian Agama m" width="100%">
<figcaption>TARAWIH PERDANA: Ratusan jemaah dari berbagai kota di Surabaya dan sekitarnya melaksanakan ibadah shalat tawarih berjamaah di Masjid Nasional Al Akbar Surabaya, kemarin, Sabtu (2/4/2022). Pemerintah Indonesia Republik Indonesia melalui Kementerian Agama m</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Sebagian warga Kabupaten Jember dan Bondowoso, Jawa Timur yang berada di sekitar Pondok Pesantren Mahfilud Dluror menjalankan ibadah puasa lebih awal yakni mulai Minggu (10/3). "Kami sudah menjalankan ibadah salat tarawih pada Sabtu (9/3) malam, sehingga mulai Ahad ini kami menjalankan ibadah puasa," kata Pengasuh Pondok Pesantren Mahfilud Dluror KH Ali Wafa di Desa Suger Kidul, Kecamatan Jelbuk, Kabupaten Jember, Jawa Timur. Menurutnya pelaksanaan salat tarawih tidak hanya diikuti para santri, namun warga yang berada di perbatasan Kabupaten Jember dan Bondowoso juga ikut menjalankan shalat tersebut karena hampir setiap tahun seperti itu. "Penentuan awal puasa di Pesantren Mahfilud Dluror berdasarkan kitab salaf Nushatul Majaalis wa Muntahobul Nafaais yang diterapkan sejak tahun 1826, sehingga tidak menggunakan metode hisab dan rukyat seperti yang dilaksanakan pemerintah dan Muhammadiyah," tuturnya. Ia mengatakan, penetapan awal puasa berdasarkan keyakinan yang menggunakan acuan sistem khumasi (dari Bahasa Arab artinya lima/khomsatun) yang berdasarkan pada kitab Nushatul Majaalis karangan Syeh Abdurrohman As Shufuri As Syafi'i yang sudah dijalankan 198 tahun. "Sistem penghitungan khumasi yakni penentuan awal puasa tahun ini bisa dengan cara menghitung lima hari dari awal puasa tahun sebelumnya, sehingga awal Ramadhan tahun depan juga sudah dapat ditentukan," katanya. Awal puasa pada tahun 2023 jatuh pada hari Rabu, sehingga lima hari dari awal puasa tahun lalu yakni Rabu, Kamis, Jumat, Sabtu, dan hari Minggu menjadi awal Ramadhan 1445 Hijriah bagi jamaah Ponpes Mahfilud Dluror di Kecamatan Jelbuk yang merupakan perbatasan Kabupaten Jember dan Bondowoso. "Kami berharap perbedaan penetapan awal puasa di Pesantren Mahfilud Dluror tersebut juga dihargai umat Muslim lainnya dengan keyakinan masing-masing dan selama ini tidak ada masalah," ujarnya. Sebelumnya Muhammadiyah sudah menetapkan bahwa 1 Ramadhan 1445 Hijriah jatuh pada Senin atau 11 Maret 2024 yang tertuang dalam Maklumat PP Muhammadiyah Nomor 1/MLM/I.0/E/2024 tentang Penetapan Hasil Hisab Ramadhan, Syawal, dan Zulhijah 1445 H yang terbit pada Januari 2024. Sementara Kementerian Agama akan menggelar sidang isbat atau penetapan awal Ramadhan 1442 H yang berdasarkan pengamatan hilal di seluruh Indonesia pada Minggu petang.

"Kami sudah menjalankan ibadah salat tarawih pada Sabtu (9/3) malam, sehingga mulai Ahad ini kami menjalankan ibadah puasa,"

Berbeda dengan Keputusan Menteri Agama, Sebagian Warga Jember dan Bondowoso Puasa Lebih Awal

<div class="wrap__article-detail-image mt-4"> <figure> <figcaption class="fig-caption text-left"> <img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/04/16/masjid-tarapung-2-440576943.jpg" alt="Jemaah salat Tarawih di masjid yang berdiri di atas 164 pancang beton. " /> </figcaption> <figcaption class="fig-caption text-left"></figcaption> <figcaption class="fig-caption text-left">JawaPos.com &nbsp;- Warga Muhammadiyah siap melaksanakan ibadah shalat tarawih pada Ahad malam, menyusul penetapan awal atau 1 Ramadhan 1445 Hijriah/2024 Masehi pada Senin (11/3) berdasarkan hisab hakiki wujudul hilal Majelis Tarjih dan Tajdid ormas keagamaan itu.</figcaption> </figure> </div> <div class="wrap__article-detail-content post-content"> &ldquo;Muhammadiyah nanti (malam) sudah mulai shalat tarawih,&rdquo; kata Ketua Biro Komunikasi dan Pelayanan Umum Pimpinan Pusat (PP) Muhammadiyah Edy Kuscahyanto saat dikonfirmasi di Jakarta, Ahad. Khusus bagi warga Muhammadiyah di DKI Jakarta, berikut daftar masjid di Jakarta&nbsp; yang akan menggelar shalat tarawih.&nbsp;&nbsp; Wilayah Jakarta Selatan: <ol> <li>Masjid Al-Huda, Pimpinan Cabang Muhammadiyah (PCM) Tebet Timur</li> <li>At-Taqwa, PCM Kebayoran Baru</li> <li>PCM Bukit Duri</li> <li>PCM Kebayoran Lama</li> <li>Masjid Al-Jihad, PCM Setiabudi Karet</li> <li>Masjid Baiturrahmah Tanjung Barat</li> <li>Al-Bayyinah, Cipedak, Jagakarsa</li> <li>Masjid At-Taqwa, PCM Pasar Rumput</li> <li>Masjid Al-Muhajirin, PCM Tebet Barat</li> <li>Masjid Nurul Haq, PCM Kebon Baru</li> <li>Masjid Al-Amin, PCM Pesanggrahan</li> </ol> Baca juga: <a title="Warga antusias ikuti shalat tarawih pertama di Masjid Agung Al Azhar" href="https://www.antaranews.com/berita/3453456/warga-antusias-ikuti-shalat-tarawih-pertama-di-masjid-agung-al-azhar">Warga antusias ikuti shalat tarawih pertama di Masjid Agung Al Azhar</a> Wilayah Jakarta Timur: <ol> <li>PCM Utan Kayu</li> <li>PCM Duren Sawit II</li> <li>PCM Pasar Rebo</li> <li>Masjid At-Taqwa, Perguruan Muhammadiyah Matraman</li> <li>PRM Kayumanis Utara</li> <li>PCM Kramat Jati</li> <li>Islamic Center Muhammadiyah Duren Sawit I</li> <li>Perguruan Muhammadiyah Duren Sawit I</li> <li>RS Islam Jakarta Pondok Kopi</li> <li>Masjid Al-Muslimun, Matraman</li> <li>Masjid Istiqomah, Cijantung</li> <li>Masjid Asy-Syifa PRM Kayu Tinggi Cakung</li> <li>Masjid Muhammadiyah Arrahman</li> </ol> &nbsp; Wilayah Jakarta Pusat: <ol> <li>Masjid At-Tanwir, PP Muhammadiyah</li> <li>PCM Kramat</li> <li>PCM Tanah Abang IV</li> <li>PCM Kemayoran 2</li> <li>PCM Cempaka Putih</li> <li>RS Islam Jakarta Cempaka Putih</li> <li>PCM Tanah Abang II Pejompongan</li> <li>PCM Tanah Abang III Bendungan Hilir</li> </ol> &nbsp; Wilayah Jakarta Barat: <ol> <li>Masjid Al-Isra, Pimpinan Daerah Muhammadiyah (PDM) Jakarta Barat</li> <li>Masjid Raya Uswatun Hasanah, Cengkareng</li> <li>Masjid Al-Barakah, Cengkareng Barat</li> <li>Masjid Nurul Amal, PCM Palmerah</li> <li>Masjid Al-Jihad, Cengkareng Timur</li> <li>Masjid Baitul Hikmah, PCM Tomang</li> <li>Masjid Al-Hasanah, PCM Kembangan</li> <li>Masjid Al-Muhajirin, Kemanggisan</li> <li>PCM Slipi Kota Bambu</li> <li>Masjid Al-Huda, PCM Jelambar</li> <li>Masjid Nurul Falah, Jati Pulo</li> <li>Masjid Mujahidin, Kebon Jeruk</li> <li>Masjid Al-Mujahidin I, Grogol Petamburan</li> </ol> &nbsp; Wilayah Jakarta Utara: <ol> <li>PCM Penjaringan</li> <li>PCM Tanjung Priok</li> <li>PCM Kelapa Gading</li> <li>PCM Cilincing</li> <li>RSIJ Sukapura</li> <li>Masjid Al-Jihad, PCM Koja</li> <li>Masjid Nurul Hidayah</li> <li>Masjid At-Taubah</li> <li>Masjid Al-Mutoqorrobin</li> <li>Masjid Muhammad Irsyad</li> </ol> </div>

Khusus bagi warga Muhammadiyah di DKI Jakarta, berikut daftar sejumlah masjid di Jakarta  yang akan menggelar shalat tarawih.

Bagi Warga Muhammadiyah yang Ingin Salat Tarawih, Silakan Cek Daftar Masjid di Sini

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/02/macet-surabaya.png" alt="DICARIKAN SOLUSI: Kemacetan di jalan protokol saat berangkat kerja. Sinergi antardaerah akan digalang untuk menuntaskan hal tersebut. (Dipta Wahyu/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>DICARIKAN SOLUSI: Kemacetan di jalan protokol saat berangkat kerja. Sinergi antardaerah akan digalang untuk menuntaskan hal tersebut. (Dipta Wahyu/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Direktorat Lalu Lintas (Ditlantas) Polda Metro Jaya memprediksi terjadi pergeseran jam kemacetan di Jakarta selama bulan Ramadan. Mengingat beberapa kebijakan di sektor pekerjaan mengalami penyesuaian selama puasa.  "Ya, mungkin nanti perubahan hanya bergeser waktunya saja," kata Dirlantas Polda Metro Jaya Kombes Pol Latif Usman saat dihubungi, Kamis (23/3).  Latif mengatakan, kemacetan diprediksi akan terjadi pada sore hari. Namun, kondisi ini diperkirakan hanya terjadi pada awal-awal Ramadan.  "Tapi awal-awal saja kayaknya. Setelah itu biasa kembali, bergeser saja waktunya," jelasnya.  Latif mengatakan, penumpukan kendaraan akan terlihat pada pukul 15.00 WIB sampai pukul 16.00 WIB. Sebab, pada waktu itu masyarakat yang bekerja akan berondong-bondong pulang, supaya bisa buka puasa bersama keluarga di rumah.  "Kemungkinan kan orang mengejar berbuka puasa, jam 3, jam 4 sudah mulai (terjadi kemacetan) gitu," tegasnya.  Latif mengatakan pihaknya telah mengantisipasi dengan menempatkan personel di titik-titik rawan macet. "Iya, sudah kita antisipasi juga. Kami akan tempatkan personel di titik-titik rawan," tandasnya.

Saat Ramadan, Kemacetan Jakarta Diprediksi Terjadi Sore Hari

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#awal puasa

Berita Terkini