<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure><img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/17/be2e4fcd-db8c-4f34-8771-3f6a00529e63-790540152.jpeg" alt="Menag Nasaruddin Umar menyampaikan ucapan Selamat Tahun Baru Imlek 2577 Kongzili kepada umat Konghucu dan seluruh warga bangsa yang merayakan. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Menag Nasaruddin Umar. (Istimewa)</figcaption>
</figure>
JawaPos.com - Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar menyampaikan permohonan maaf atas pernyataannya terkait zakat yang menuai sorotan tajam.
Dalam klarifikasinya, ia menegaskan zakat tetap merupakan kewajiban individual (fardhu &lsquo;ain) dan bagian dari rukun Islam yang tidak berubah kedudukannya.
"Saya Nasaruddin Umar memohon maaf atas pernyataan saya yang terkait dengan zakat yang telah menimbulkan mungkin kesalahpahaman sebagian orang, terutama yang tidak hadir pada forum acara forum zakat kemarin ya," kata Nasaruddin Umar dalam keterangannya, Minggu (1/3).
Baca Juga: <a href="https://jawapos.com/sepak-bola-dunia/2603010068/erling-haaland-menghilang-pep-guardiola-bingung-manchester-city-terancam-di-tengah-jadwal-neraka">Erling Haaland Menghilang! Pep Guardiola Bingung, Manchester City Terancam di Tengah Jadwal Neraka</a>
"Saya perlu tegaskan sekali lagi bahwa zakat itu adalah fardu ain dan rukun Islam yang wajib kita tunaikan," sambungnya.
Imam Besar Masjid Istiqlal itu menjelaskan, pernyataannya dalam Sarasehan 99 Ekonom Syariah sejatinya dimaksudkan sebagai ajakan untuk melakukan reorientasi dalam pengelolaan dana umat.
Menurutnya, penguatan ekonomi syariah tidak seharusnya berhenti pada pendekatan zakat semata, tetapi juga perlu mengoptimalkan instrumen filantropi Islam lainnya, seperti wakaf, infak, dan sedekah.
Ia menyebut, sejumlah negara telah menunjukkan kemajuan melalui pengelolaan wakaf yang profesional dan terintegrasi. Nasaruddin mencontohkan praktik di negara lain seperti Qatar, Kuwait, dan Uni Emirat Arab, di mana kementerian yang menangani wakaf mampu menjadikannya sebagai motor penggerak pembangunan sosial dan ekonomi umat.
Baca Juga: <a href="https://jawapos.com/surabaya-raya/2603010067/catat-rek-pemkot-surabaya-akan-gelar-93-pasar-murah-sembako-dijual-di-bawah-harga-pasar">Catat Rek! Pemkot Surabaya Akan Gelar 93 Pasar Murah, Sembako Dijual di Bawah Harga Pasar</a>
Lebih lanjut, Nasaruddin berharap penjelasan tersebut dapat meluruskan informasi yang beredar sekaligus memperkuat pemahaman publik mengenai pentingnya optimalisasi seluruh instrumen dana sosial keagamaan.
&ldquo;Inilah model yang ingin kita pelajari dan adaptasi untuk mempercepat kemajuan umat di Indonesia, tanpa mengurangi kewajiban zakat yang sudah jelas dalam ajaran Islam,&rdquo; pungkasnya.
&nbsp;

 Menag Nasaruddin Umar tegaskan zakat fardhu ain dan rukun Islam wajib ditunaikan. Klarifikasi terkait pengelolaan zakat dan dana sosial keagamaan di Indonesia.

Menag Nasaruddin Umar Tegaskan Zakat Fardhu Ain dan Rukun Islam yang Wajib Ditunaikan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/05/24/pexels-drmkhawarnazir-18996760-1-432044333.jpg" alt="Ilustrasi ibadah haji. (Photo by Muhammad Khawar Nazir/Pexels)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi ibadah haji. (Photo by Muhammad Khawar Nazir/Pexels)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com&nbsp;- Beribadah ke Tanah Suci merupakan impian yang tumbuh dalam hati setiap Muslim. Seperti dijelaskan dalam laman&nbsp;<a href="http://kbihu.bahrulmaghfirohmalang.or.id/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://kbihu.bahrulmaghfirohmalang.or.id&amp;source=gmail&amp;ust=1748102054478000&amp;usg=AOvVaw3untngs1XQnmHiXJSp_MJV">kbihu.bahrulmaghfirohmalang.or.id</a>, menunaikan ibadah haji adalah kewajiban penting dalam menyempurnakan rukun Islam, khususnya bagi umat Islam yang telah memenuhi syarat. Di sisi lain, bagi yang belum memiliki kemampuan untuk berhaji, ibadah umrah bisa menjadi alternatif spiritual yang mendekatkan diri kepada Allah SWT. Sebelum melaksanakannya, penting bagi calon jemaah untuk memahami beragam istilah yang berkaitan dengan ibadah haji dan umrah. Dalam ajaran Islam, setiap bentuk ibadah semestinya dilandasi dengan ilmu. Hal ini juga berlaku dalam pelaksanaan haji dan umrah, yang telah diatur dengan tata cara dan ketentuan yang jelas. Dengan beribadah berdasarkan ilmu, insyaAllah amalan yang dilakukan akan diterima oleh Allah SWT dan mendatangkan keberkahan. Sambil menanti waktu yang tepat untuk berangkat ke Tanah Suci, sebagaimana disampaikan dalam artikel&nbsp;<a href="http://pcnucilacap.com/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://pcnucilacap.com&amp;source=gmail&amp;ust=1748102054478000&amp;usg=AOvVaw2M_0C23-S2cl5AR5h3oDlc">pcnucilacap.com</a>, tidak ada salahnya mulai mempelajari istilah-istilah penting yang berkaitan dengan ibadah haji dan umrah. Pengetahuan ini menjadi bekal dasar yang bermanfaat bagi setiap Muslim yang bercita-cita menjadi tamu Allah. Semoga upaya ini dapat menambah wawasan dan menjadi bagian dari persiapan spiritual menuju Tanah Suci. Lalu, apa saja istilah yang penting dipahami dalam ibadah haji dan umrah? Berikut ini adalah daftar istilah yang perlu diketahui oleh calon jemaah sebelum melaksanakan ibadah haji maupun umrah. Istilah Penting dalam Ibadah Haji dan Umrah <ol> <li style="font-weight: 400;">Ihram</li> </ol> Berasal dari kata al-haraam yang berarti terlarang. Secara istilah, ihram adalah niat untuk memulai ibadah haji atau umrah, disertai dengan komitmen untuk menahan diri dari hal-hal tertentu seperti berkata kotor atau berjimak. Tanpa niat, ihram tidak sah. &nbsp; <ol start="2"> <li style="font-weight: 400;">Miqat</li> </ol> Secara harfiah berarti batas. Ini adalah titik awal melafazkan niat ihram. Miqat dibagi dua: <ol> <li style="font-weight: 400;">Miqat Zamani</li> </ol> Bulan-bulan khusus untuk ihram haji, yaitu Syawal, Zulkaidah, dan Zulhijah. <ol> <li style="font-weight: 400;">Miqat Makani</li> </ol> Lokasi spesifik untuk berihram, seperti Bir &lsquo;Ali (bagi jamaah dari Madinah), Al Juhfa (Suriah), Qarn al Manaazil (Najed), Dzatu &lsquo;Irq (Iraq), dan Yalamlam (Yaman). &nbsp; <ol start="3"> <li style="font-weight: 400;">Sa&rsquo;i</li> </ol> Berarti berjalan cepat atau bergegas. Ini adalah ritual berjalan bolak-balik sebanyak tujuh kali antara Bukit Safa dan Marwah setelah thawaf. Jaraknya sekitar 400 meter per sekali jalan, sehingga total sekitar 2,8 kilometer. &nbsp; <ol start="4"> <li style="font-weight: 400;">Safa</li> </ol> Bagian dari Syi&rsquo;ar-syi&rsquo;ar Allah dan menjadi titik awal sa&rsquo;i. Lokasinya adalah bukit kecil di dekat pintu Masjidil Haram (Bab al-Safa). &nbsp; <ol start="5"> <li style="font-weight: 400;">Marwah</li> </ol> Bukit yang merupakan bagian dari mas&rsquo;a (tempat sa&rsquo;i). Diartikan sebagai batu besar yang keras atau bukit kecil di ujung gunung Qu&rsquo;aiqu&rsquo;aan. &nbsp; <ol start="6"> <li style="font-weight: 400;">Mas&rsquo;aa</li> </ol> Merupakan isim makan atau tempat untuk sa&rsquo;i, yaitu jalur khusus antara Safa dan Marwah. &nbsp; <ol start="7"> <li style="font-weight: 400;">Mabit</li> </ol> Berarti bermalam atau menginap. Dalam haji, ini merujuk pada kegiatan bermalam di Muzdalifah setelah Wuquf di Arafah, biasanya hingga melewati tengah malam 10 Zulhijah. &nbsp; <ol start="8"> <li style="font-weight: 400;">Wuquf</li> </ol> Berasal dari kata yang berarti berhenti atau berdiam diri. Secara istilah, wuquf adalah hadir dan berada di wilayah Arafah, meskipun dalam keadaan tidur atau sakit. Ini adalah rukun haji terpenting; tanpa wuquf, haji tidak sah. Waktunya dimulai dari tergelincirnya matahari pada 9 Zulhijah hingga terbit fajar di Hari Raya Kurban. &nbsp; <ol start="9"> <li style="font-weight: 400;">Thawaf</li> </ol> Berarti berputar mengelilingi sesuatu. Dalam ibadah haji dan umrah, thawaf adalah ritual mengelilingi Ka'bah sebanyak tujuh kali, dimulai dari Hajar Aswad, dengan Ka'bah di sisi kiri. Ada beberapa jenis thawaf: <ol> <li style="font-weight: 400;">Thawaf Ifadah</li> </ol> Rukun haji yang wajib dilaksanakan setelah tengah malam 10 Zulhijah. <ol> <li style="font-weight: 400;">Thawaf Wada&rsquo;</li> </ol> Thawaf perpisahan yang dilakukan sebelum meninggalkan Mekah. <ol> <li style="font-weight: 400;">Thawaf Qudum</li> </ol> Thawaf penghormatan saat pertama kali masuk Masjidil Haram. <ol> <li style="font-weight: 400;">Thawaf Sunah</li> </ol> Thawaf yang dilakukan secara sunah dan tidak diikuti dengan sa&rsquo;i. &nbsp; <ol start="10"> <li style="font-weight: 400;">Jumrah</li> </ol> Batu kerikil kecil yang digunakan untuk ritual melontar. Secara istilah, ini adalah kegiatan melempar kerikil ke tiga pilar: al-jumrat al-shughra (kecil/pertama), al-jumrat al-wustha (pertengahan/kedua), dan al-jumrah al-&lsquo;aqabah. Melontar jumrah ini hukumnya wajib, dan jika tidak dilakukan, wajib membayar dam. &nbsp; <ol start="11"> <li style="font-weight: 400;">Tahallul</li> </ol> Berarti terlepas atau terbebas. Ini adalah kondisi di mana seorang jamaah diizinkan kembali melakukan hal-hal yang dilarang selama ihram, seperti memakai wewangian atau berjimak. Ada dua jenis tahallul: tahallul asghar (pertama) dan tahallul akbar (kedua). &nbsp; <ol start="12"> <li style="font-weight: 400;">Arafah</li> </ol> Hamparan padang pasir luas sekitar 24 km di timur Mekah, tempat pelaksanaan wuquf. &nbsp; <ol start="13"> <li style="font-weight: 400;">Baqi</li> </ol> Kompleks pekuburan di Madinah. &nbsp; <ol start="14"> <li style="font-weight: 400;">Bathnul Wadi</li> </ol> Kawasan di antara Bukit Safa dan Marwah yang kini ditandai dengan lampu hijau. &nbsp; <ol start="15"> <li style="font-weight: 400;">Bi'r Ali</li> </ol> Lokasi miqat bagi jamaah haji gelombang I dari Indonesia, sekitar 20 km dari Mekah. &nbsp; <ol start="16"> <li style="font-weight: 400;">Dam</li> </ol> Denda atau tebusan yang harus dibayar karena melanggar ketentuan haji atau umrah, biasanya berupa penyembelihan hewan. &nbsp; <ol start="17"> <li style="font-weight: 400;">Fidyah</li> </ol> Denda atau tebusan lain yang dikenakan karena pelanggaran ibadah, bisa berupa penyembelihan hewan, puasa, atau memberi makan fakir miskin. &nbsp; <ol start="18"> <li style="font-weight: 400;">Hajar Aswad</li> </ol> Batu hitam yang terdapat di bangunan Ka'bah. &nbsp; <ol start="19"> <li style="font-weight: 400;">Haji</li> </ol> Ritual berkunjung ke Baitullah untuk melakukan thawaf, sa&rsquo;i, dan wuquf di Arafah sebagai panggilan Allah SWT. &nbsp; <ol start="20"> <li style="font-weight: 400;">Hari Arafah</li> </ol> Tanggal 9 Zulhijah, hari di mana seluruh jamaah haji wajib melaksanakan wuquf di Arafah. &nbsp; <ol start="21"> <li style="font-weight: 400;">Hari Tasyrik</li> </ol> Tanggal 11, 12, dan 13 Zulhijah, di mana jamaah haji mabit dan melontar jumrah di Mina. &nbsp; <ol start="22"> <li style="font-weight: 400;">Hijr Ismail</li> </ol> Area setengah lingkaran yang dikelilingi tembok rendah di sebelah utara Ka'bah. &nbsp; <ol start="23"> <li style="font-weight: 400;">Jabal Uhud</li> </ol> Gunung terbesar di wilayah Madinah. &nbsp; <ol start="24"> <li style="font-weight: 400;">Jabal Rahmah</li> </ol> Bukit di padang Arafah, sekitar 25 km tenggara Mekah. &nbsp; <ol start="25"> <li style="font-weight: 400;">Ka'bah</li> </ol> Bangunan suci berbentuk kubus, rumah ibadah pertama di muka bumi. &nbsp; <ol start="26"> <li style="font-weight: 400;">Maqam Ibrahim</li> </ol> Tempat pijakan kaki Nabi Ibrahim AS saat membangun Ka'bah atau melaksanakan ibadah. &nbsp; <ol start="27"> <li style="font-weight: 400;">Masjidil Haram</li> </ol> Masjid tertua di dunia yang mengelilingi Ka'bah. &nbsp; <ol start="28"> <li style="font-weight: 400;">Mina</li> </ol> Hamparan padang pasir sekitar 3,5 km di Mekah, dekat lembah Muzdalifah. &nbsp; <ol start="29"> <li style="font-weight: 400;">Miqat Zamani</li> </ol> Batas waktu pelaksanaan haji, dari 1 Syawal hingga terbit fajar 10 Zulhijah. &nbsp; <ol start="30"> <li style="font-weight: 400;">Miqat Makani</li> </ol> Batas tempat untuk memulai ihram haji atau umrah. &nbsp; <ol start="31"> <li style="font-weight: 400;">Mua&rsquo;shim</li> </ol> Terowongan di Mina, 15 km timur Mekah. &nbsp; <ol start="32"> <li style="font-weight: 400;">Multazam</li> </ol> Tembok atau dinding antara Hajar Aswad dan pintu Ka'bah. &nbsp; <ol start="33"> <li style="font-weight: 400;">Muzdalifah</li> </ol> Lembah yang terletak 4 km sebelah barat Mina. &nbsp; <ol start="34"> <li style="font-weight: 400;">Nafar</li> </ol> Rombongan. <ol> <li style="font-weight: 400;">Nafar Awal</li> </ol> Rombongan yang meninggalkan Mina pada 12 Zulhijah. <ol> <li style="font-weight: 400;">Nafar Tsani</li> </ol> Rombongan yang meninggalkan Mina pada 13 Zulhijah. &nbsp; <ol start="35"> <li style="font-weight: 400;">Nahr</li> </ol> "Hari penyembelihan" yang jatuh pada 10 Zulhijah (Idul Adha). &nbsp; <ol start="36"> <li style="font-weight: 400;">Qarnul Manazil</li> </ol> Bukit berjarak 95 km dari timur Mekah. &nbsp; <ol start="37"> <li style="font-weight: 400;">Quba</li> </ol> Masjid pertama yang dibangun Rasulullah SAW di Madinah. &nbsp; <ol start="38"> <li style="font-weight: 400;">Raudhah</li> </ol> Area seluas sekitar 22 meter persegi di Masjid Nabawi yang ditandai dengan pilar putih. &nbsp; <ol start="39"> <li style="font-weight: 400;">Rukun Haji</li> </ol> Rangkaian amalan yang wajib dalam ibadah haji dan tidak dapat diganti jika terlewat. &nbsp; <ol start="40"> <li style="font-weight: 400;">Salat Arba&rsquo;in</li> </ol> Melakukan salat berjamaah 40 kali (lima kali sehari selama delapan hari berturut-turut) di Masjid Nabawi. &nbsp; <ol start="41"> <li style="font-weight: 400;">Tasyri&rsquo;</li> </ol> Tiga hari setelah Idul Adha (11, 12, dan 13 Zulhijah). &nbsp; <ol start="42"> <li style="font-weight: 400;">Umrah</li> </ol> Berkunjung ke Baitullah untuk melakukan thawaf, sa&rsquo;i, dan tahallul (cukur rambut). &nbsp; <ol start="43"> <li style="font-weight: 400;">Wajib Haji</li> </ol> Serangkaian amalan yang harus dilakukan dalam ibadah haji dan jika tidak dilakukan, wajib membayar dam. &nbsp;

Berikut ini adalah daftar istilah yang perlu diketahui oleh calon jemaah sebelum melaksanakan ibadah haji maupun umrah.

Mengenal Istilah dalam Ibadah Haji dan Umrah yang Perlu Diketahui agar Tidak Bingung Saat Menjalankannya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/05/20/jamaah-masjid-3017326287.jpg" alt="Ilustrasi- Jamaah melaksanakan ibadah di Masjid Nabawi/ Kemenag.go.id" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi- Jamaah melaksanakan ibadah di Masjid Nabawi/ Kemenag.go.id</figcaption>
</figure> &nbsp; <div id=":1vw" class="ii gt"> <div id=":1we" class="a3s aiL "> <div dir="ltr"> <div dir="ltr"> JawaPos.com&nbsp;- Melaksanakan ibadah haji merupakan salah satu rukun Islam yang menjadi impian setiap Muslim. Dalam perjalanan spiritual ini, jamaah haji Indonesia akan berada di Tanah Suci selama kurang lebih 40 hari. Namun, aturan yang berlaku di Arab Saudi tentu berbeda dengan di Indonesia. Memahami dan mematuhi peraturan serta larangan yang ada sangat penting agar ibadah haji dapat berlangsung dengan lancar, khusyuk dan menghindar dari segala sanksi yang mengintai. Mengutip Kemenag, Senin (20/5), berikut adalah beberapa perilaku yang harus dihindari selama berada di Arab Saudi: 1. Membentangkan Spanduk Membawa dan membentangkan spanduk atau bendera identitas kelompok yang lazim dilakukan di Indonesia tidak diperbolehkan di Masjidil Haram atau Masjid Nabawi. Tindakan ini bisa menyebabkan jemaah berurusan dengan pihak keamanan setempat. Oleh karena itu, hindari membawa spanduk KBIH atau biro travel ke dalam kompleks masjid. 2. Berkerumun Lebih dari 5 Orang Berkerumun dalam kelompok lebih dari lima orang dalam waktu lama dilarang di Arab Saudi. Hal ini bisa menghambat pergerakan orang lain dan menimbulkan kecurigaan pihak keamanan. Jika jemaah perlu berkumpul, sebaiknya lakukan di luar kompleks masjid atau sambil terus bergerak. 3. Mengambil Barang Temuan Mengambil barang yang ditemukan di masjid atau sekitarnya, meskipun dengan niat baik, bisa dianggap sebagai tindakan mencuri. Jika menemukan barang yang tergeletak, segera laporkan ke petugas keamanan terdekat. 4. Membuat Video dengan Durasi Terlalu Lama Merekam video atau audio di masjid diperbolehkan dengan batasan tertentu. Perekaman yang terlalu lama atau menggunakan peralatan profesional bisa menimbulkan kecurigaan. Jika melanggar aturan ini, peralatan jemaah bisa disita dan rekaman akan dihapus. 5. Merokok Merokok di dalam kompleks masjid sangat dilarang. Jemaah yang ingin merokok harus melakukannya jauh dari kawasan masjid. Jika ketahuan merokok di tempat yang tidak semestinya, jemaah bisa mendapat teguran keras atau bahkan diproses hukum. 6. Membuang Sampah Sembarangan Kebersihan masjid sangat dijaga ketat oleh pengelola. Jemaah harus membuang sampah di tempat yang telah disediakan. Jika tidak menemukan tempat sampah, simpan sementara sampah di tas. Membuang sampah sembarangan bisa tertangkap kamera CCTV dan jamaah akan ditegur oleh petugas keamanan masjid. Memahami dan mematuhi aturan-aturan ini akan sangat membantu jamaah haji menjalani ibadah dengan lancar dan khusyuk di Tanah Suci. Dengan menghormati peraturan setempat, jemaah dapat fokus pada tujuan utama dari perjalanan ini, yaitu beribadah dengan tenang dan penuh kekhidmatan. </div> </div> <div class="yj6qo">&nbsp;</div> <div class="adL">&nbsp;***</div> </div> </div> <div id=":242" class="hq gt">&nbsp;</div>

Larangan-Larangan Selama Melaksanakan Ibadah Haji, berikut adalah beberapa perilaku yang harus dihindari selama berada di Arab Saudi.

Simak, Larangan-Larangan Selama Melaksanakan Ibadah Haji, Pastikan Mematuhi Agar Tidak Mendapat Sanksi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/03/jamaah-dan-petugas-tphd-yang-sudah-berhaji-kena-biaya-visa-rp-7-juta_m_.jpg" alt="Ilustrasi Haji: Sebanyak 75 CJH 2019 telah melunasi BPIH. (Kokoh Praba/JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi Haji: Sebanyak 75 CJH 2019 telah melunasi BPIH. (Kokoh Praba/JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;- Haji merupakan salah satu kewajiban bagi umat Islam yang harus dilaksanakan oleh mereka yang mampu. Allah SWT berfirman: &ldquo;Mengerjakan haji adalah kewajiban manusia terhadap Allah, bagi orang yang sanggup mengadakan perjalanan ke Baitullah. Barangsiapa mengingkari (kewajiban haji), maka sesungguhnya Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam&rdquo;. (QS Ali Imran - 97). Dilansir dari hajj, Minggu (19/5) Haji adalah salah satu dari lima rukun Islam, dan mengingkari kewajiban ini berarti kufur. Rasulullah Shallallahu &lsquo;alaihi wa sallam bersabda: Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/haji/014667529/cegah-jamaah-liar-pemerintah-saudi-terbitkan-aturan-baru-berhaji-tanpa-visa-haji-didenda-rp-425-juta">Cegah Jamaah Liar, Pemerintah Saudi Terbitkan Aturan Baru: Berhaji tanpa Visa Haji Didenda Rp 42,5 Juta</a> "Islam dibangun di atas lima (landasan), persaksian tidak ada ilah selain Allah dan sesungguhnya Muhammad adalah utusan Allah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, haji, dan puasa Ramadhan." (HR Bukhari dan Muslim) Kewajiban haji berlaku sekali seumur hidup, seperti sabda Rasulullah Shallallahu &lsquo;alaihi wa sallam: "Wahai sekalian manusia, Allah telah mewajibkan kalian untuk menunaikan ibadah haji. Karena itu, tunaikanlah ibadah haji." Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/infotainment/014666640/raffi-ahmad-dan-keluarga-akhirnya-akan-melaksanakan-ibadah-haji-tahun-ini">Raffi Ahmad dan Keluarga Akhirnya Akan Melaksanakan Ibadah Haji Tahun Ini</a> Kemudian seorang laki-laki bertanya, "Apakah setiap tahun ya Rasulullah?" beliau terdiam beberapa saat, hingga laki-laki itu mengulanginya hingga tiga kali. Maka beliau bersabda: "Sekiranya aku menjawab, Ya, niscaya akan menjadi kewajiban setiap tahun dan kalian tidak akan sanggup melaksanakannya. Karena itu, biarkanlah apa adanya yang kutinggalkan untuk kalian.&rdquo; &ldquo;Sesungguhnya orang-orang sebelum kalian celaka karena mereka banyak bertanya dan suka mendebat para Nabi mereka. Karena itu, bila kuperintahkan mengerjakan sesuatu, laksanakanlah sebisanya, dan bila kularang mengerjakan sesuatu, tinggalkanlah." (HR Muslim dan Nasa&rsquo;i) Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/haji/014665936/sudah-68-calon-jamaah-haji-dirawat-di-klinik-kesehatan-haji-indonesia-4-wafat">Sudah 68 Calon Jamaah Haji Dirawat di Klinik Kesehatan Haji Indonesia, 4 Wafat</a> Keutamaan haji Keutamaan haji banyak disebutkan dalam Al Qur&rsquo;an dan As Sunnah. Berikut beberapa di antaranya: Haji merupakan amalan yang paling utama. Dari Abu Hurairah radhiyallahu &lsquo;anhu, ia berkata: &ldquo;Nabi shallallahu &lsquo;alaihi wa sallam ditanya, &ldquo;Amalan apa yang paling utama?&rdquo; Beliau shallallahu &lsquo;alaihi wa sallam menjawab, &ldquo;Beriman kepada Allah dan Rasul-Nya.&rdquo; Ada yang bertanya lagi, &ldquo;Kemudian apa lagi?&rdquo; Beliau menjawab, &ldquo;Jihad di jalan Allah.&rdquo; Ada yang bertanya kembali, &ldquo;Kemudian apa lagi?&rdquo; &ldquo;Haji mabrur,&rdquo; jawab Nabi shallallahu &lsquo;alaihi wa sallam.&rdquo; (HR. Bukhari) Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/haji/014665925/masih-banyak-jamaah-haji-indonesia-kesasar-8-panduan-ini-bisa-jadi-solusi">Masih Banyak Jamaah Haji Indonesia Kesasar, 8 Panduan ini Bisa Jadi Solusi</a> Haji termasuk jihad di jalan Allah. Dari &lsquo;Aisyah&mdash;ummul Mukminin&mdash;radhiyallahu &lsquo;anha, ia berkata: &ldquo;Wahai Rasulullah, kami memandang bahwa jihad adalah amalan yang paling afdhal. Apakah berarti kami harus berjihad?&rdquo; &ldquo;Tidak. Jihad yang paling utama adalah haji mabrur,&rdquo; jawab Nabi shallallahu &lsquo;alaihi wa sallam.&rdquo; (HR. Bukhari) Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/haji/014665692/tiap-hari-selalu-ada-calon-jamaah-haji-indonesia-yang-bingung-balik-ke-hotel">Tiap Hari, Selalu Ada Calon Jamaah Haji Indonesia yang Bingung Balik ke Hotel</a> Haji menghapuskan kesalahan dan dosa-dosa. Nabi shallallahu &lsquo;alaihi wa sallam bersabda: &ldquo;Siapa yang berhaji ke Ka&rsquo;bah lalu tidak berkata-kata seronok dan tidak berbuat kefasikan, maka dia pulang ke negerinya sebagaimana ketika dilahirkan oleh ibunya.&rdquo; (HR. Bukhari). Haji menghilangkan kefakiran dan dosa. Rasulullah shallallahu &lsquo;alaihi wa sallam bersabda: Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/haji/014665673/dua-jamaah-haji-asal-embarkasi-surabaya-diamankan-askar-di-masjid-nabawi-bebas-setelah-dibantu-petugas-haji-kemenag">Dua Jamaah Haji Asal Embarkasi Surabaya Diamankan Askar di Masjid Nabawi, Bebas Setelah Dibantu Petugas Haji Kemenag</a> &ldquo;Ikutkanlah umrah kepada haji, karena keduanya menghilangkan kemiskinan dan dosa-dosa sebagaimana pembakaran menghilangkan karat pada besi, emas, dan perak. Sementara tidak ada pahala bagi haji yang mabrur kecuali surga.&rdquo; (HR. An Nasai, Tirmidzi, Ahmad) Orang yang berhaji adalah tamu Allah. Nabi shallallahu &lsquo;alaihi wa sallam bersabda: &ldquo;Orang yang berperang di jalan Allah, orang yang berhaji, serta berumrah adalah tamu-tamu Allah. Allah memanggil mereka, mereka pun memenuhi panggilan. Oleh karena itu, jika mereka meminta kepada Allah pasti akan Allah beri&rdquo; (HR. Ibnu Majah). Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/haji/014664411/dua-jamaah-langgar-aturan-di-masjid-nabawi-dan-sempat-diamankanaskarbebas-setelah-dibantu-petugas-haji-kemenag">Dua Jamaah Langgar Aturan di Masjid Nabawi dan Sempat Diamankan&nbsp;Askar,&nbsp;Bebas setelah Dibantu Petugas Haji Kemenag</a> Keutamaan berhaji sangat besar, dan semoga kita termasuk orang-orang yang dimudahkan oleh Allah untuk menjadi tamu-Nya di rumah-Nya. Semoga kita dapat mempersiapkan ibadah ini dengan matang, memiliki fisik yang kuat, dan rizki yang halal. Semoga Allah mengaruniakan kita haji yang mabrur yang balasannya adalah surga.

Haji adalah salah satu dari lima rukun Islam, dan mengingkari kewajiban ini berarti kufur. Kewajiban haji berlaku sekali seumur hidup.

Mengapa Ibadah Haji Diwajibkan Bagi Mereka yang Mampu? Simak Penjelasannya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/29/pexels-sami-abdullah-20475941-1-3426352120.jpg" alt="Jaga porsi makan saat berbuka puasa./Pexels/ Sami Abdullah" width="100%">
<figcaption>Jaga porsi makan saat berbuka puasa./Pexels/ Sami Abdullah</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Puasa Ramadhan merupakan satu dari lima rukun Islam. Kelima rukun itu wajib ditunaikan oleh umat Islam karena merupakan perintah Allah Swt. Selain Ramadhan, sebetulnya ada beberapa jenis puasa yang wajib dijalankan oleh umat Islam. Dilansir dari laman Baznas, Rabu (3/4), berikut empat jenis puasa wajib yang perlu diketahui oleh umat Islam: 1. Puasa Ramadhan Berpuasa selama bulan Ramadhan atau satu bulan penuh adalah suatu kewajiban bagi umat Islam, seperti yang dijelaskan dalam Alquran, Hadits, dan Ijmak Ulama. Adapun keutamaannya dalam hadits yang diriwayatkan oleh Abu Hurairah Ra, di mana Rasulullah SAW bersabda: "Bulan yang penuh berkah telah datang kepada kalian. Allah SWT telah mewajibkan puasa di bulan itu kepada kalian. Di dalamnya, pintu-pintu surga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup, dan setan-setan dibelenggu. Di dalamnya, ada satu malam yang lebih baik daripada seribu bulan. Siapa saja yang tidak mendapat kebaikannya, ia benar-benar tidak mendapat kebaikan." (HR Nasai, Baihaqi, dan Ahmad). 2. Puasa Kafarat Puasa kafarat adalah puasa yang dilakukan sebagai upaya untuk menebus dosa atau kesalahan tertentu, baik itu karena pelanggaran hukum atau kelalaian dalam menjalankan kewajiban. Situasi yang memerlukan seseorang puasa kafarat meliputi melakukan hubungan intim saat berpuasa Ramadhan, membunuh binatang saat ihram, serta saat suami melakukan zhihar atau menyamakan istrinya dengan wanita yang bukan mahramnya. 3. Puasa Nazar Puasa nazar diwajibkan bagi orang yang berjanji untuk melaksanakannya setelah mencapai suatu hal tertentu yang diinginkan. Misal, berjanji untuk berpuasa jika berhasil lulus S1 dan mendapatkan pekerjaan yang diinginkan secara langsung. 4. Puasa Qadha Puasa ini wajib bagi orang yang memiliki utang puasa di bulan Ramadhan, seperti perempuan yang sedang menstruasi atau dalam masa nifas. Puasanya dilakukan sesuai dengan jumlah puasa yang belum dikerjakan selama bulan Ramadhan tersebut. Demikianlah beragam jenis puasa wajib yang perlu diketahui oleh umat Islam. Dengan memahami jenis-jenis puasa dan keutamaannya dalam Islam, diharapkan dapat meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah SWT.(*) &nbsp;

Puasa Ramadhan merupakan satu dari lima rukun Islam. Kelima rukun itu wajib ditunaikan oleh umat Islam karena merupakan perintah Allah Swt.

4 Jenis Puasa Wajib dalam Islam yang Perlu Diketahui, Ada Puasa Ramadhan dan Qadha

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/06/27/IMG-20230627-WA0005-3138506405.jpg" alt="Bakal calon presiden (capres) dari Koalisi Perubahan untuk Persatuan (KPP) Anies Baswedan melakukan pertemuan dengan bakal capres dari PDI Perjuangan Ganjar Pranowo di sela-sela menunaikan ibadah haji" width="100%">
<figcaption>Bakal calon presiden (capres) dari Koalisi Perubahan untuk Persatuan (KPP) Anies Baswedan melakukan pertemuan dengan bakal capres dari PDI Perjuangan Ganjar Pranowo di sela-sela menunaikan ibadah haji</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Banyak tokoh politik Indonesia yang melaksanakan ibadah haji ke Tanah Suci. Bahkan, capres Ganjar Pranowo dan Anies Baswedan sempat bertemu di sela-sela melaksanakan rukun Islam itu di Makkah, Arab Saudi. Dalam pertemuan tersebut, Anies ditemani sang istri Fery Farhati. Begitu juga Ganjar. Dia terlihat bersama istrinya, Siti Atiqoh. Selain dua capres tersebut, terlihat juga Menteri Perencanaan dan Pembangunan Nasional (PPN)/Kepala Bappenas Suharso Monoarfa. Anies dan Ganjar memang tengah melakukan ibadah haji. Anies berangkat ke Arab Saudi pada Kamis (22/6) lalu. Mantan gubernur DKI Jakarta itu diantar Ketua Umum Partai Demokrat Agus Harimurti Yudhoyono (AHY) ke Bandara Soekarno-Hatta. Ganjar berangkat pada Minggu (25/6) lalu. Dia menunaikan ibadah haji bersama Ketua DPP PDIP Puan Maharani dan keluarganya serta Ketua DPP PDIP yang juga Ketua Banggar DPR Said Abdullah. Said mengatakan, ibadah haji adalah rukun Islam. Karena itu, siapa pun yang mengaku muslim dan mampu melaksanakan ibadah haji wajib melaksanakan ibadah tersebut. &rdquo;Demikian halnya Pak Ganjar Pranowo serta Mbak Puan sekeluarga," terang Said. Dia mengatakan, Ganjar dan Puan memohon doa agar mampu menjadi haji yang mabrur, mendapatkan rida dari Allah SWT, dan pengampunan atas dosa-dosa. Politikus asal Sumenep, Madura, itu mengatakan, melalui ibadah haji, Ganjar dan Puan sekeluarga ingin memperkuat roh spiritual sebagai bagian penting setiap umat Islam. "Mohon doanya, kami bisa melaksanakan haji dengan khusyuk, diberikan kesehatan, keselamatan, dan kembali ke tanah air dengan jiwa yang lebih baik," ucap Said. Terkait pertemuan Ganjar dengan Anies, Deddy Sitorus selaku sekretaris Tim Koordinasi Relawan Pemenangan untuk Ganjar Pranowo mengatakan, pertemuan itu terjadi secara kebetulan dan tidak direncanakan. &rdquo;Kebetulan saja memang sedang melakukan ibadah haji pada saat bersamaan," ungkapnya. Tidak tertutup kemungkinan Anies juga bertemu dengan Puan dan keluarganya. Sebab, mereka melaksanakan ibadah di lokasi yang sama. Tetapi, itu pasti kebetulan karena jemaah haji Indonesia memang di tempat yang sama. Namun, lanjut Deddy, dalam pertemuan tersebut, tidak ada pembicaraan soal politik karena di sana mereka sedang melakukan ibadah suci. &rsquo;&rsquo;Jadi, tidak mungkin bicara hal-hal politik di sana,&rsquo;&rsquo; papar anggota DPR itu. (lum/c6/oni)

Banyak tokoh politik Indonesia yang melaksanakan ibadah haji ke Tanah Suci. Bahkan, capres Ganjar Pranowo dan Anies Baswedan sempat bertemu.

Laksanakan Ibadah Haji, Ganjar Pranowo-Anies Baswedan Bertemu di Makkah dan Tak Bahas Pilpres

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/11/1668400756995.jpg" alt="Mantan Wakil Presiden Jusuf Kalla. Istimewa" width="100%">
<figcaption>Mantan Wakil Presiden Jusuf Kalla. Istimewa</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Wakil Presiden periode 2004-2019, Muhammad Jusuf Kalla (JK) berkunjung ke Surabaya pada Minggu (13/11).  Dia mengenalkan Gerakan 45 sebagai bentuk dari rukun Islam yang ke-4 (zakat) dan ke-5 (haji). Gerakan itu merupakan pembelajaran dan penggerak bagi bangsa dan umat manusia. Gerakan itu disampaikan di hadapan mahasiswa Universitas Nahdlatul Ulama Surabaya (Unusa) untuk melakukan Gerakan 45.  JK berharap gerakan itu mampu menjadikan mahasiswa sebagai generasi pembelajar dan penggerak yang sejati. Sebab, berzakat dapat melatih mahasiswa untuk ikhlas dan tanpa paksaan.  ”Zakat bermanfaat hingga menjadi pribadi yang ikhlas dan tulus melakukan kebajikan bagi orang lain. Zakat juga bermanfaat mendatangkan kebaikan-kebaikan dalam hidup. Rezeki dilancarkan, kualitas hidup meningkat, hati terasa tenang, dan kehidupan juga terasa lebih tenteram karena kebaikan yang telah dilakukan,” kata JK.  Pria kelahiran 15 Mei 1942 di Watampone, Sulawesi Selatan, itu menambahkan, zakat adalah bagian utama dari rangkaian solidaritas sosial yang berpijak kepada penyediaan kebutuhan dasar kehidupan. Kebutuhan dasar kehidupan itu berupa makanan, sandang, tempat tinggal (papan), terbayarnya utang-utang, memulangkan orang-orang yang tidak bisa pulang ke negara mereka, membebaskan hamba sahaya, dan bentuk-bentuk solidaritas lain yang ditetapkan dalam Islam.  ”Zakat mempunyai pengaruh positif yang sangat signifikan dalam mendorong gerak roda perekonomian Islam dan mengembangkannya. Karena pertumbuhan harta individu pembayar zakat memberikan kekuatan dan kemajuan bagi ekonomi masyarakat,” ungkap JK.  Selain rukun Islam ke-4, Jusuf Kalla juga mengajak mahasiswa untuk merencanakan dan meniatkan untuk berhaji. Ibadah haji memiliki dampak-dampak positif dan kemanfaatan yang banyak baik bagi individu yang melaksanakan ibadah haji maupun masyarakat. Bagi yang melaksanakan ibadah haji, akan terpancar kebaikan dan kesalehan dari pribadinya.  Pria yang mengenyam pendidikan tinggi di Fakultas Ekonomi Universitas Hasanuddin, Makassar, itu menjelaskan, ibadah haji juga melatih seorang muslim mengamalkan prinsip-prinsip kemanusiaan, persaudaraan, dan persamaan secara universal. Seseorang yang melaksanakan rukun Islam yang ke-5 akan melepaskan diri dari egonya.  Sehingga, menurut JK, akan mendapati larut dalam sebuah kumpulan akbar manusia, yang bersatu, tak tercerai-berai, dan bersama-sama memenuhi satu panggilan untuk berputar mengelilingi satu pusat. Kemudian, kumpulan haji yang disatukan dan menyatukan ini bergerak untuk melempar setan.  ”Ini merupakan bentuk utama menjadi sosok penggerak kehidupan. Dalam ibadah haji, semua orang diminta menanggalkan pakaian, perhiasan yang sering kali menandai perbedaan daerah, kelas sosial, dan sebagainya,” ujar JK.  Sebagai gantinya, lanjut dia, semua memakai pakaian sederhana yang lebih mirip dengan kain kafan. Ketika bertawaf dan berwukuf di arafah, tidak terlihat kefakiran, dan kekayaan seseorang.  ”Melalui gerakan 45, insya Allah mahasiswa Unusa akan bisa menjadi generasi rahmatan lil alamin yang berjiwa pembelajar dan penggerak bagi bangsa dan umat manusia,” papar JK.

Ke Surabaya, Mantan Wapres JK Kenalkan Gerakan 45

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/06/1654594821736.jpg" alt="Fatchul Supriyanto. Istimewa" width="100%">
<figcaption>Fatchul Supriyanto. Istimewa</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Pernah menjadi preman membuat Fatchul Supriyanto tak pernah menyangka bakal menunaikan rukun Islam kelima di usia yang relatif muda. Pria 33 tahun itu kini menjadi jamaah haji yang tergabung dalam kelompok terbang (kloter) 3.  Sulung dari dua bersaudara itu diputuskan menjadi ahli waris pengganti haji bapaknya yang telah wafat setahun lalu. Fatchul, mantan anak punk itu merasa mendapat cambukan untuk segera berubah. Dia ingim menjadi lebih baik dalam hal ibadah maupun muamalah lainnya.  Sejak dinyatakan sebagai ahli waris pengganti haji, Fatchul pun mulai mencari kiai dan gus dari pesantren di daerah Kediri untuk memberinya semangat dan bekal ilmu.  ”Gus Rofik Kediri, menjadi rujukan, memotivasi dengan kata Lebih baik menjadi mantan preman, daripada menjadi mantan ustad,” kata Fatchul, Selasa (7/6).  ”Sempat terbersit ketakutan akan dosa-dosanya pada masa muda. Ya, sempat takut katanya ada balasan pas di Makkah, tapi ya kalau niat kita ingin berubah menjadi baik, kenapa tidak,” ujar dia.  Pria kelahiran Lamongan itu menceritakan kehidupan masa lalunya. Selepas menamatkan pendidikan SMA, pria yang kini berprofesi sebagai anggota TNI AD itu bergabung dengan anak-anak punk.  ”Namanya juga usia muda, saya ingin mencari jati diri. Saya ikut bergabung dengan anak punk. Jadi salah pergaulan,” ungkap Fatchul lelaki yang baru 2 tahun melepas masa lajangnya.  Fatchul bersyukur, dulu tidak sampai menindik, tato, atapun mencicipi narkoba. Kehidupan bersama anak punk, di luar sepengetahun kedua orang tuanya.  ”Waktu itu, bapak-ibu saya tidak tahu dengan kehidupan yang saya jalani. Apalagi bapak saya pas jadi TKI di Malaysia,” ungkap Fatchul, anggota TNI yang berdinas di Kabupaten Kediri itu.  ”Kalau minuman keras sudah biasa, ninggalin salat ya sudah biasa, namanya juga ikut pergaulan,” ungkap Fatchul.  Meski demikian, jamaah haji yang berangkat bersama ibunya itu pantang meninggalkan salat Jumat. ”Satu kali pun saya gak pernah meninggalkan salat Jumat, karena itu harga diri seorang laki-laki,” ujar Fatchul.  Dia lalu ikut pamannya berjualan tahu campur Lamongan di Kota Surabaya. Di Surabaya, Fatchul bertemu dengan seorang TNI yang akhirnya mengantarkan dia menjadi abdi negara.  Suami dari Nia Maf'ulah itu berharap melalui perjalanan ritualnya makin memantapkannya menjadi pribadi yang lebih baik lagi. ”Sebelum terdaftar ahli waris pengganti haji, salat saya masih sering bolong. Kalau sudah capek, ya sudah sering lewat salatnya. Sekarang saya berusaha salat lima waktu tepat waktu,” ucap Fatchul.  Di tempat mustajabah Makkah dan Madinah, Fatchul ingin mendoakan sang bapak yang telah meninggal dunia. Diberikan kehidupan yang berkah, serta dikarunia putra.

Mantan Preman Jadi Anggota TNI Berangkat Haji

rukun Islam

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#rukun Islam

Berita Terkini